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  但我们的“好作文”的标准却不是这样的:“隐形的翅膀”,只能暗喻为“理想”,不能是北京户口;“弯道超越”只能是解释为“机遇”,而不能出现交通事故。

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  鲁迅先生说,世上本无路,走的人多了,就有了路。如果都不走,结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生,当他试想把人的声音留下来,大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后,留声机问世,人们才相信这个事实。当留声机问世后,指不定有多少人懊悔不已,捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过,我想,即使给他们一百年的时间,他们也不会研究出来,因为他们总是不相信自己。

  我们又为什么要将其整理出来呢?理由很简单,我们只是想让大家在读完、笑过之后,能引起你的一些沉思。

  一曲江南,那是你的柔情似水;一页绝地,那是你的坚忍顽强,一个高原,那是你的纯正朴实。你给我的不仅仅是这些,而你,祖国,一直在我心中!

  答案无外乎有两个。一个是美景哪儿都没去,它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来说:你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”,甚至“香消玉殒”了。套用诗人的话说:美景依然在,只是“容颜”改;或者香魂一缕随风散,世上再无此美景。

  由此可见高考作文的命题很值得教育界思考和探讨,在提倡创新的同时,建议尽量出一些开放性的题目,最少能让学生有话可说。另外,就是要轻松,虽然高考对学生来说是一次很大的人生转折,但是也不要搞得那么严肃,动不动就出些关乎道德或是政治审查的题目。最重要的一点就是要体现公平,要考虑并照顾到农村考生,否则出题老师会背上“反人类”的骂名。

  中共十六大以来,xx带领全党全中国逐步形成了具有中国特色的科学发展观。在当今这个和平、发展、合作为潮流的时代,科学的发展已成为中国快速前进的秘密武器。“八荣八耻”为广大人民提供了正确的文明行为准则。xx将那条路铺上了铁轨。21世纪的列车满载着中国人民幸福的笑脸驶向社会主义现代化的彼岸。

  走进祖先的世界,翻开历史的画卷,蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿,富丽堂皇的故宫正在向我们招手。微笑,孩子般的纯情依旧让人向往,无论是汉魏唐宋,还是元明清的文人骚客们,书写怀才不遇的作品让人感慨,盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中,百姓辛勤劳作,与远亲近邻和睦相处是何等幸福?每年过着中国的传统节日,一个家族的人一起做饭菜,围桌而坐,就算是在动荡不安的社会也其乐融融。

  在绵绵细雨的天地之间,我看见一只黑色的沙鸥,他扇动着又湿又沉的翅膀,拨开浓重的雨雾,艰难却直线的飞行着。我想起了杜甫的“飘飘何所似,天地一沙鸥”,这会不会是杜甫的灵魂呢,他穿过千年的历史向我走来,杜甫所处的时代是一个危机四伏的时代,安史之乱的烽烟升起,百姓过着颠沛流离的生活。他也因一心为国,忠肝直谏而受排挤打压,最后只好落得“乾坤一腐儒”,但他心怀祖国,他写下了“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,希望唐玄宗放弃穷兵黩武的政策,亲贤臣,远小人,将唐朝的盛业延续。《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》,《新婚别》《无家别》《垂老别》,在这三吏三别之中,有的不仅是杜甫对战争下百姓水深火热般生活的记载,更有他一颗炽热的爱国之心,那个永远魂牵祖国的灵魂。

  因为生活在这个时代,我们注定是要受时代背景制约与做出选择的,可你不得不承认:选择权归根结底还是在我们自己的手上。

  但是胶片留不住变迁时代,像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的古建筑群,如今大多已遭拆迁,它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下,但当时的温馨真能重温吗?

  苏轼曾道:“且将新火试新茶,诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想,还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片,手上的老茧被笔磨出了一层又一层,各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候,却被什么钳制住了咽喉,于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育,痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。

  课内外探究必须脚踏实地,不能流于形式。在素质教育全面推广的今天,无论是书籍还是教师授课,都被明确要求涵盖探究,然而,在实施过程中,探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩,还不如自己讲授,因此就仅给学生几分钟时间,甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案,而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式,学生在简单思考后就不再深入,被老师灌输他人深人思考过的标准答案,吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以,我坚信探究应踏实。

  1840年,鸦片战争打开了闭关锁国的“天朝之国”。宝物被掠夺,国人被杀戮,大地上填满了“外人”的脚印,却浸透了我们的鲜血!这惨象背后唯一的启示,便是“落伍”。落后就要挨打,这是亘古不变的真理,人间也是一个“物竞天择,适者生存,优胜劣汰”的环境。我们,只有站起来,只有万众一心,共同抗敌,才能获得主动。看吧,一位位勇士用鲜活的生命,用血红的身躯来铺染中国;看吧,无论是名垂史册还是无法查明的身份,都将以英烈的身份收到所有中国人的尊敬,时代的骄子,民族的英雄,中国的脊梁!

  总之,你只能在“授意”之下表达看法在政治上,这叫强奸民意。 当然,多年的作文教育还是给了大家一些有益的东西。比如步入社会后,跟人打交道的时候,我们善于揣摩“出题人”的意思,见人说人话,见鬼说说鬼话,总能说出对方想听到的话,尺寸适度,火候得当。只是真话越来越少,连自己都不知道哪个是自己的真实想法了。

  广东卷的“对常识的认识”和四川卷的“熟悉”都太过普通、毫无创新,这种题目就等于没出;江西卷的“兽首拍卖”,虽然紧密与时代相连,只是,这个新闻曾经轰动一时、众说纷纭,考生难以再提出什么新的意见,而且,对于信息不通畅的农村考生来说也是很不公平的;另外,像宁夏、海南卷的“诚信和善良”、浙江卷的“绿叶对根的情意”,立意都太老套,且教育味太浓,更别提创新了,这完全是应试教育的产物。

  走过五千年的风和雨,中国昂首挺过,中国经历了太多太多,中国人民经历了太多太多。于是,从现在到未来,中国向世界展现的,将是那永恒不变的笑容。

  面对“话题”,运用设问,在脑子里多问几个为什么,以此打开思路,缩小写作半径。例如,写“理解”这个话题,就可以进行这样的思考:什么是思考?为什么人与人之间需要理解?我理解别人吗?别人不理解我时,我的感觉如何?――这种结合自己亲身经历、真切独特的自问自答,可以使作者的思维逐渐深入,进而获得对生活深刻独特的认知。

  思绪渐渐平静 我却再也坐不住了 再也不能沉浸在已有的胜利中了 任重而道远 但有了祖国在我心中 叫他的那土地也坚实了

  名师点评:考生以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料,把事实论据与道理论据相结合,对人缺乏主见作了正反深入分析,增强了文章的深度感和沉重感。本文作者多用摆事实、讲道理的写法,把“做人要有主见”的道理理性而客观地传达出来;内容上,考生准备了丰富的事例,再加上恰当的说理,也可见出考生思考有相当的深度,使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非鱼,安知鱼之乐也”入题,引出“领略山顶的无限风光,是没有任何人可以替代的,为了自己心中想要的答案,我们得做个有主见的人,自己登顶欣赏”的中心观点;然后以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料来佐证中心;最后收尾,总结全文,再次点题,收来紧凑有力。

  南方地区的暴风雪,阻碍无数游子回乡的路。大地被包裹在一片银装素裹中,我无法用“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”来形容它,因为我的心情是沉重的。雪,漫天飞舞的雪,白茫茫的一片,我希望你飞舞的绚烂,却讨厌你冰冻的无情,白色让人窒息!

  5.12汶川大地震却给大地披上了红色的外套,天灾无情人有情,我们无法体会从安居乐业欢声笑语到尸横遍野痛哭流涕。我们的兄弟在逝去,我们的战士在拼命,我们的总理在指挥,我们在担心唯一能做的,就是不吝啬的尽一些绵薄之力吧!公而忘私,患难与共,百折不挠,勇往直前,为那些不幸的人,深深鞠躬。

  你的心又跳到了公元前221年.是啊,那是你不能忘却的年代.当秦灭六国建立起第一个统一的封建王朝时,你终于由幼儿长成了少年,那是你风华正茂的年纪.卓越的冶炼技术,先进的制陶工艺,发达的农业生产,强盛的军事力量,成就了你空前的强大.铸就了你挺拔雄伟的身体,你是挺立与世界的巨人.

  话题的限制越少,给人的思考空间就越大。但实际写作是我们必须对话题加已限制,做到宽题窄写。否则,切入口径过大,主题就难以收拢。如以“父辈”为话题,就可以在前面加修饰语,在后面加中心词,也可以前后同时加,这样话题范围就缩小了。如:艰难的父辈、辉煌的父辈、父辈的悲伤、父辈的期望等。话题缩小了,思路容易集中,避免在材料、立意等方面与别人的文章雷同。

  文化,它是随一个人迎面走来的——他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲人一把吗?他与别人如何擦身而过?他,独处时如何与自己相处?……如此一番由大到小、从抽象到具体的思考,要选择一个恰当的切入口也就不难了。

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